简介： 本片獲得2009柏林影展金熊獎、柏林影展國際影評人費比西獎秘魯新銳女導演克勞蒂亞‧尤薩的第二部劇情長片影片围绕着一个名叫法斯塔的女人展开。1980的年至2000年是袒秘鲁历社史上著名的恐怖统治时期，法斯塔的母亲就因为在此期间被小强暴而染上了夺命的乳房疾病，经过奶水这种眉疾病也传染给了法斯塔。她在给自己孩子喂奶的时候，也将这种瘟疫传散开了。实际上这种疾病并非细菌或者感染而引发的，正是由于秘鲁的妇女被野蛮的强暴而导致。法斯塔的母亲因为这种怪病而去世了，这使得法斯塔鼓起勇气决定要面对自己所感染怪病背后的秘密。于是法斯塔开始了一段新的旅程，逐渐摆脱了恐惧并且重新获得自由，并且因为这样所有人的命运也将得到改变。关于影片：秘鲁女导演克劳迪雅·洛萨在这部自编自导的电影中揭示了自己国家一段黑暗的历史。截止到2001年，秘鲁真相及调解委员会登记在册的从1980年至2000年期间国内发生的谋杀案件达到将近7万起，此外还有难以计数的**、诱拐和滥用人权的事件 惧乳伤心的奶水电影网友评论：富人在乎名利，穷人在乎生死，悲哀的是富人的名利常常是以穷人的生死为代价，没有讨价还价的余地。从赤贫蒙昧之地走来，有雏菊与天竺葵的记忆，记忆的方式是古老的歌谣而非书写，带母亲回故土安葬是唯一的祈愿，祛除诅咒，换取安宁，却背反复碾压，包括讽刺性的婚礼和钢琴家伪善的背弃。真是绝望之诗。[伤心的奶水]的中心处有一个十分诗意的故事，它说的是一个女人如何把过去的苦难酿成了一朵破土的花朵。显然她是一个象征秘鲁艰难历史的形象，但从人物到隐喻的上升过程被一些不甚高明的、非黑即白式的情节绑住了。引子里令人震撼的戏剧化抒情场景到了后面再也找不见，变成了一些莫名其妙的武断组合。很难用言语来表述这种流淌在女主身体内的恐惧与敏感。像是从母亲继承而来的血液似的，缠绕的心绪不宁，让一切变得举步艰难。并不是不想被拯救，而是像土豆茎块堵住生命缺口般的怪异而自毁的自卫方式，更让你感受到安全。好在你终于大哭，释放解脱，嗅着土豆开出的新苗，新的生活。配乐大赞！8.8土豆也能开出花，蒂尔达所说：“一个人在黑黑的地方看着银幕，看到世界的其他地方也在同步地上演着同样的故事。原来其他国家和地区的人也是这样想的，他们遇到的困境和生活的难题也和我们是一样。我们在这个世界上并不孤独，虽然有人说，生命是最重要的，但这种际遇对我来说，比生命还要重要。”内向单纯的女孩。其他细节，当地丧葬（包裹死者），当地婚礼，当地乡亲（女孩削土豆皮），土坑游泳池，女主吟唱的本地民谣。嘴边叼花朵的画面是精心设计的。整部电影的调子很好，忧伤绝望，没有结局。最后女孩子教男孩子跳舞。海边呢喃，以及种下了一盆小花。都是简单的表达，单纯直接。她用很愚昧的方式试图来最有效的保护自己。也因为害怕重蹈母亲的覆辙，于是她那么格格不入...没有谁不喜欢阳光明媚，除非她被迫背对光明。但是，路是自己选的，行为准则的可能性有很多种，不一定非要选这样伤害自己方式。也许，也这是弱势群体，最无助的呐喊和防卫。忧伤的底色充斥着美和伤痛，古老的歌和传说，影像代替语言展现情绪，虚焦的摄影和众多远景亦或特写镜头，让观众隔着距离又时而走入少女的内心，伤痛的记忆造成恐惧的基因，悲惨的命运却不会再世代相传，拉美的魔幻土壤上生长的伤心的土豆或许仍能开出生命之花。这片还是有点看头。由于母亲临终的歌谣诱导，女主始终笼罩在母亲悲惨遭遇的阴影中，害怕接触男性，下体塞土豆都是这种思想的毒害，造成内心深深恐惧。为了埋葬母亲于故乡地，去做保姆，随后一系列事件的发生，最终使其去除心病，开始崭新生活。经验而生的恐惧，是会传染的，它会让人变得不堪一击。so,仍然坚持，别听老人言。即使会有弯路，即使慢点，也放胆自己去走，那才是自己的人生，可能会有遗憾，但绝不会后悔。虽然历史背景宏大，但看自己所需。#不得不说还是有点闷了深焦构图很美妙又一个民族地域化了的政治心理寓言拉美魔幻现实主义的含蓄表现手法女性是意象的载体和最终对象细腻写实Fausta看似柔弱却有攫人的力量她的病态系源于土地如土豆般抓养发芽不仅在她体内也在整个秘鲁民族伤口上那个姑娘的面部轮廓和肤色真是天然的美丽，不做作的那种。她们真的如此原始，落后吗？他舅舅到底是什么角色？她得父亲是那些强奸她母亲的暴徒吗？钢琴家家里挂的穿军装的画像里面的男人跟姑娘有啥关系？最后她和园丁有结果吗？女主角的恐惧遗传于母亲，身心受创，间有的鼻血预示着生命的极不安稳，虽然有所谓的马铃薯护体，排斥异性，却无法阻止其发芽萌生，这悲观的一切归咎于隐喻的过去，不愿放手母亲遗体，终究被其囚禁，唯有抛弃，重拾人生。