简介：◎译  名 索多玛120天/萨◎片  名 Salòole120giornatediSodoma◎年  代 1975◎国  家 法国/意大利◎类  别 剧情/犯罪/惊悚◎语  言 意大利语/法语/德语◎上映日期 1976-01-10(意大利)◎豆瓣评分 6.1/10from10,256users◎片  长 116分钟/145分钟(premiereversion)◎导  演 PierPaoloPasolini◎主  演 PaoloBonacelliGiorgioCataldiUmbertoPaoloQuintavalle阿尔多·瓦莱蒂AldoVallettiCaterinaBoratto◎简  介二战接近尾声，在意大利的北部，法西斯成立了一个萨罗共和国。统治者在当地做尽无耻残酷之事。他们在当地搜罗了一大群年轻男女，把他们押送到集中营开始魔鬼式“集训”。权贵人物和妓女们，开始对他们的肉体和精神施以惊心动魄的摧残。他们坐在豪华的大厅里面，听妓女们轮流讲淫荡的故事，随时被权贵们拉去玩弄，不容得一点反抗，否则立刻丧命。各种各样的荒唐手段层出不穷，他们被要求举行婚礼，当众做爱，吃粪便来“自给自足”，沦为像动物一样的过活，却仍然被统治者用尽残忍的手段折磨而死。索多玛120天电影网友评论：一部服裝非常有考究並充滿了藝術的一部片子每個畫面的構圖色彩都充滿了藝術氣息充滿了色情低俗骯髒的情色片看完覺得這世界上最美好的就是純粹的肉體帕索里尼在这部影片中几乎将人类所有尊严都彻底粉碎将人类最兽行的欲望赤裸地呈现在屏幕之上如果只是一群性畸形的人在狂欢也就罢了连人们惯常的人为美好的东西也被影片颠覆圣洁的婚礼之后被一群变态的人操控着少男少女纯情的初吻换来的却是被残酷的奸污正常的性行被严格的禁止迄今為止还没有哪位导演在这条黑暗的道路上走得这么远本片自然难登大雅但也不必刻意将其从最黑暗的旮旯挖出并给与毫不留情的批判留给人们的是呕吐之后的深深地厌恶与其说是厌恶作品本身不如说是厌恶作品折射出来的人性的丑恶帕索里尼真的是大師厲害厲害但是還是沒有想像中那麼變態这个条目以前被删过，导致我的短评都丢了，刚发现居然又出来了，所以只好重新标记一下。所谓惊世骇俗的禁片之王，其实也还好，因为除了吃shi，其他场面都没有近镜头呈现，这一点在当年看时还让我比较失望，尤其最后割头皮一幕，我都走到电视跟前使劲探着头往里看了也看不清楚个啥。现在想来，这片子除了猎奇，实在不知道拍出来还有什么意义，感觉也并没有体现出来多少对人类丑恶的批判性。同意LOOK，《萨罗》的力量不仅限于影像本身的冲击力，还在于帕索里尼作为知识分子、马克思主义者的身份符号，论冲击力美国B级片、日本cult片、地下实验电影比此玩法、手段更凶残邪恶的比比皆是，却只有《萨罗》拍出了近乎传教士般的圣洁，原因就是审慎态度、反省姿态的注入，还有无渲染无悲悯的冷酷处理则呈现出庄严的肃穆感，我们无法轻易向下发出戏谑或施舍怜悯，我们深陷其中。8.9目前看过的唯一部既低俗又神圣的影片。布景时而像是宗教壁画，时而又因为墙壁上的达达主义画作而彰显高雅气息。与之相对的便是各种直观的粗俗和原始的病态，就连形式上的技巧也完全简单化。镜头抖得极具粗粝感，营造了极强的纪实性和临场感，而通篇下来的客观镜头让观众变成了恶行的参与者。本片是对观众赤裸裸的侵犯，观众唯一能做的只是想片中的少男少女一样默不作声。“……依附于一个法西斯时代意大利的真实事件，取材于法国著名色情作家萨德的小说，邀请了学者罗兰巴特参与编剧，参考了波伏娃、布朗肖、克罗索夫斯基、索莱尔等一系列当代学人的萨德研究文章，在影片叙事上采用了但丁《神曲地狱篇》的圈层结构。显然，这是一部有着知识分子野心的电影……”而我想要知道的却只是那坨屎到底是不是真的。。。18年的最后一部电影，想挑战一下自己。我错了，看完头疼。如果这部电影的意义是和我探讨人性之恶，那么导演是成功的。从食物塞钉子就开始攻击我的三观了，到电影结束我还期盼着士兵能够举枪扫射。我把自己代入到钢琴家的角色，和那片大地同归于尽。这部电影是对思维的伤害，真的头疼。永远不会再看第二遍了，并且封存这段记忆。太变态。巨变态版的十日谈。权贵的恶，体制的恶，现实的暗黑与绝望。权贵变态恶毒暴力自私，还有卫兵妓女这样的寄生虫尽力去迎合权贵帮权贵做恶，受迫害的人们只能忍受，或者做一个告密者或者帮凶，却也难逃被屠杀的噩运。影片开始四个大人签署个协议就有了权力，自己变态乱伦却枪杀做爱的黑人白人，讽刺。①冲击力强劲的重口味作品②觥筹交错来吃屎，我还能说什么③性虐颇为目不忍视，酷虐更是令人发指④被压迫者对压迫者的谄媚有烛照人性的惊心之感⑤以寓言的形式将人性之恶与权力之恶表现得淋漓尽致，此类恶行在史书上不绝如缕，电影无非将其集中表现而已⑥案例在社会科学上具有标本意义对于权势阶层的讽刺，真是尖锐到骨子里。采用神曲圈式结构，通过肉屎血，展现了权势阶层的虚伪道貌岸然残忍和疯狂。当18世纪的萨德和20世纪的萨罗，借由帕索里尼相遇时，我们才发现，这样的故事不是存在于文学作品、历史，而是存在于现实，从未走远。所以才让人觉得，脊背发凉。虽然打着许多不良的关键词，虽然拥有许多作呕与色情的内容，但是整体却给我一种文艺片的拍摄方式，会想到王家卫、猜火车之类的那种感觉。只能说，当年的战争分子和独裁权贵是这样，现在的社会也一定是存在的。因为这是人性的负面，古有今亦有，愿我们的身边充满阳光和美好。惊世骇俗，肝胆俱裂，浑身发毛，任何言语都难以描述帕索里尼入土前这最后的张狂，生理和心理遭遇双重不适，像法西斯这种败类，在肉欲、屎尿欲、杀人欲的表达上无所不用其极，其淫邪、恶心、割舌剜眼的功力不讲律例，全由脱缰的兽性尽情主宰。这种片存在的意义是什么？？别说是法西斯那时期我信现在社会也有这种邪恶存在但我们又能做什么除了恶心没有任何意义有的片被禁只是因为它没有展示的必要据说里面演员是真吃这就是变态导演为满足个人的变态私欲拍出来的变态东西